«Код безвременья»

Суета консервативных инноваций

 

История дала задний ход и забуксовала. Начало нового столетия — напряженное движение в никуда, яростный бег на месте. Эпоха реакции и безвременья. Но не унылая, скучная, однообразная, а динамичная, яркая, инновационная. Именно это слово — «инновация» — в наибольшей степени выражает торжествующую бессодержательность. Нужно быть новым. Нужно меняться. Для чего? С какой целью?

Как? Для того, чтобы остаться на месте, чтобы не потерять своих позиций, чтобы доказать свою современность и динамичность, оставаясь, в сущности, глубоко консервативным. Реально значимые, революционные изменения не могут происходить в науке, технике, даже в эстетических стилях чаще чем раз в четверть века. Иное невозможно и не нужно. Менять базовые технологии, парадигмы исследований, методы работы, нормы поведения более часто — просто непродуктивно, даже если бы это было возможно по факту: ведь каждая технология, производственная, социальная или даже культурная, должна раскрыть свои возможности, развиться, решить основные поставленные перед ней задачи и только после этого, исчерпав себя, может быть сменена чем-то новым — в соответствии с теми задачами и проблемами, которые сформировались в обществе на данном этапе его развития. Если вопросы не поставлены, кому нужны ответы? Постоянные инновации означают переход в режим перманентной симуляции. Они не только никуда и никого не двигают, но препятствуют осмысленному движению, последовательному и логичному развитию так же, как бессмысленная суета и мельтешение мешают любой работе. Целеполагание становится невозможным, вопросы не ставятся и не решаются, масштабные проблемы, стоящие перед обществом, не осмысливаются, поскольку дух эпохи настаивает на «равноценности» всего. Общество само себе запрещает формулировать приоритеты. Любая мелочь так же важна, как и самые важные системные противоречия. Это значит, что общественная мысль не может подняться над горизонтом сиюминутных мелочей, частностей и специфических интересов малочисленных групп. Зато эти мелочи разрастаются до глобальных размеров, затмевая любое иное содержание. Остаются только частные интересы, в соответствии с логикой рынка разрастающиеся до масштабов корпоративного господства.

Философия не мертва, но унижена и опошлена. Анализ заменен спекуляцией, информация — слухами, знания — мнениями. Главное направление мысли — обсуждение и разоблачение всевозможных симуляций и симулякров. Это получается очень убедительно и изысканно.

То, что симуляцией не является, не вызывает интереса ни у мыслителей, ни у их публики. Готовность к постоянным бессодержательным изменениям становится принципом нового консерватизма. Самое инновационное существо на свете — хамелеон. Он умудряется менять свой цвет постоянно, ничуть не изменяясь во всем остальном.

Можно ли представить себе хамелеона, способного к рефлексии, анализу, самооценке? Нет, такого не может быть даже в сказке. Между тем экономический кризис то и дело вторгается в повседневность, демонстрируя наличие совершенно другой, драматической и противоречивой реальности, в которой есть главное и второстепенное, в которой продолжается классовое противостояние со своей безжалостной логикой, требующей преодоления господства частных интересов во имя развития общества. Забвение этого простейшего принципа, некогда погубившее Древний Рим, сегодня ставит под вопрос способность нашей цивилизации обеспечить элементарное воспроизводство.